孔子：《论语十则》原文及其译文

概要：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”这段说的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏

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　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
　　学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
　　人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
　　2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
　　复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
　　3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
　　只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
　　这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
　　4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
　　孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。”
　　这段说的是对待事物的正确态度。
　　5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
　　这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
　　6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
　　孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀?”
　　这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
　　7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
　　孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
　　这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
　　8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
　　孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
　　这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
　　9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
　　孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
　　讲的是珍惜宝贵的时光。
　　10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
　　孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”
　　这一段讲躬身实践的重要性。

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