《幼儿园德育的生活化、活动化研究》课题方案

概要：一、课题的提出 在一次诺贝尔奖获得者记者招待会上，一位记者问一位诺贝尔奖获得者：“请问，您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”老人平静地说：“在幼儿园”。“ 在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。”由此可见，幼儿期是一个人个性品德开始形成的关键期。孩子的心灵是一块奇妙的土地，播下什么样的种子，就会收获相应的果实。但是近年来，一些家长在教养孩子中缺乏正确的观点，期望值过高，重智轻德，学校德育教育内容陈旧，形成孩子“娇生惯养，任性骄横，以我为中心”等不良道德意识和行为。朱小蔓教授在《关于学校道德教育的思考》一文中说：道德教育人为、表浅化、孤立、封闭化，道德课程知识化；单项灌输多，个体选择少；道德教育僵化而少活力，实效性不够，缺少魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质量和精神心灵成长的工作。下面两个真实的片段，也许会让我们腾出时间来反思一下当今的幼教现状。 片段一：被遗忘的德育现场 教室里，小朋友们正聚精会神地上着课，忽然一位幼儿叫了起来：“老师，ⅹⅹⅹ

一、课题的提出

在一次诺贝尔奖获得者记者招待会上，一位记者问一位诺贝尔奖获得者：“请问，您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”老人平静地说：“在幼儿园”。“ 在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。”由此可见，幼儿期是一个人个性品德开始形成的关键期。孩子的心灵是一块奇妙的土地，播下什么样的种子，就会收获相应的果实。但是近年来，一些家长在教养孩子中缺乏正确的观点，期望值过高，重智轻德，学校德育教育内容陈旧，形成孩子“娇生惯养，任性骄横，以我为中心”等不良道德意识和行为。朱小蔓教授在《关于学校道德教育的思考》一文中说：道德教育人为、表浅化、孤立、封闭化，道德课程知识化；单项灌输多，个体选择少；道德教育僵化而少活力，实效性不够，缺少魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质量和精神心灵成长的工作。下面两个真实的片段，也许会让我们腾出时间来反思一下当今的幼教现状。

片段一：被遗忘的德育现场

教室里，小朋友们正聚精会神地上着课，忽然一位幼儿叫了起来：“老师，ⅹⅹⅹ大便大在身上，臭死了。”老师走近该幼儿：“这么大了，你为什么不举手上厕所呢？臭死人啦。”边说边捂着鼻子回到了原来的地方。幼儿们见状，一个个都捂住鼻子：“臭死了，臭死了，站到门外去。”结果该有无可奈何地站在门口，等待着家长的到来。

片段二：家长眼中的幼儿德育

一个星期天，一群小孩子正游戏着。突然孩子间发生了一些冲突，有个男孩子因为被排挤扯着一个女孩子的头发，又用脚去贴男孩子的身体，搞得这个哭那个叫。那男孩子的家长不但没有制止，反而洋洋得意地说：“这社会人善被人欺、马善被人骑，谁的拳头大谁就是老大…”一位被欺负的家长听了很不舒服,便半开玩笑半认真地对自己孩子说：“他抢你的玩具,你抢回来!他打你，你也打他！“岂料这位被欺负的孩子认真地对其爸爸说：“老师说了，好孩子不打架，他要玩具，就让他玩一下吧。”

看了以上两个片段，你领悟到了什么呢？

2004年2月中央下发了《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，再次明确了把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿与教育教学的各个环节。维果茨基的发展心理理论认为：学前期是一个人最早产生道德规范、形成道德准则的时期，在这个时期，儿童开始建立对世界、对社会、对自己乃至身边一切事物的基本概念。幼儿是祖国的未来和希望，要想培养孩子的社会主义道德品质，就必须从幼年开始，它可以促进幼儿的健康成长，也是我国现代化建设的需要。所以，珍门中心幼儿园的全体老师们希望通过自己真诚的付出，使德育种子能够在孩子们幼小的心灵里生根发芽，特研究此课题。

二、课题的假说]

1、概念的界定

（1）德育是教育者按一定社会和学生的道德要求和需要，遵循品德形成的规律，采取言传、身教、践行等方式，发展学生品德、思想、政治、法制等方面素质的教育活动。幼儿德育是教师根据幼儿品德发展的实际情况，有目的、有计划地对幼儿施加教育影响，把传统的文化思想、当代社会的道德规范、行为准则转化为幼儿的道德品质的过程。

（2）德育生活化：让幼儿思想道德品质的形成过程回归生活、回归真实、尊重幼儿的个性发展，尊重幼儿的现实生活、兴趣爱好、价值取向、思维方式，引导学生在探究生活、探索生命的奥秘、思考人生价值的过程中，感悟生活，领悟道德的内涵，培养幼儿的道德情感，并加以内化和升华，进而形成高尚的道德情操，不断优化自己的道德行为。幼儿园德育生活化，更多地注重幼儿的生活世界，它让幼儿的品德培养回归生活，回归真实，回归自我。

（3）杜威曾指出“学校的道德教育应该从儿童参加社会生活出发，离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”。社会生活是最好的课堂，幼儿就应成为广阔天地大课堂中的自主学习者。正如陶行知所言，过什么生活便受什么教育，过高尚的生活便受高尚的教育，过卑鄙的生活便受卑鄙的教育。

（4）瑞士心理学家皮亚杰指出：“同伴关系是儿童道德发展的基础，同伴之间的交往有助于发展儿童的自我概念。” 苏霍姆林斯基指出：“道德是全面发展中起决定的主导作用的成分，是照亮全面发展的一切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的特殊的方面。”

2、理论依据

（1）《幼儿园工作规程（试行）》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。《纲要》中又指出：“幼儿社会态度和社会情感的培养尤应渗透在多种活动和一日生活的各个环节之中，要创设一个能使幼儿感受到接纳、关爱和支持的良好环境，避免单一呆板的言语说教。”

（2）中共中央办公厅、国务院办公厅关于适

www.99youjiao.com应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》的有关精神。“要切实提高中小学德育工作的针对性和实效性”，“把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，寓德育于活动之中”；“要做到校内教育与校外教育相结合，切实加强学生的社会实践”。“两办”第一次明确提出了活动、实践作为德育手段、形式的重要意义，对开展我们的课题研究，具有指导作用。

（3）陈鹤琴先生的德育思想就是以幼儿德育为始端和根基的。他认为德育的目标就是要学生知道做人，做人是顶难的，一定要从小就加以训练，养成种种优良的习惯和态度，在小孩子时代已经受了良好的教育，到青年的时候，自然可以减少许多问题。‘善始则善终’，这是必然结果。其活教育理论提出，教育的目的“就是做人，做中国人，做现代中国人”；“我们对于小朋友要从小训练他们能合作、能团结，才能使他们配做一个新中国的主人翁。”

（4）古代教育家孔子说：“道之以政。齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孟子也认为“善政不如善教之得民也”。孔子说：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

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